أحاديث في الكبائر التي جاء الوعيد لمن فعلها
( أفعال منافية لكمال التوحيد )
♻♻الحــديث السابع والســبعون♻♻
عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهٌ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،
يَقُولُ :« وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُ »
حديثٌ حسنٌ ....رواه الترمذي (٢٣١٥)..وأبو داود (٤٩٩٠)
حديثٌ حسنٌ ....رواه الترمذي (٢٣١٥)..وأبو داود (٤٩٩٠)
١شرح الحديث:
📌قال المناوي في فيض القدير :
( ويل للذي يحدث فيكذب ) في حديثه
( ليضحك به القوم ويل له ويل له ) كرره إيذاناً بشدة هلكته
- وذلك لأن الكذب وحده رأس كل مذموم وجماع كل فضيحة فإذا انضم إليه استجلاب الضحك الذي يميت القلب ويجلب النسيان ويورث الرعونة كان أقبح القبائح،
〰ومن ثم قال الحكماء :
إيراد المضحكات على سبيل السخف نهاية القباحة .
📌قال المناوي في فيض القدير :
( ويل للذي يحدث فيكذب ) في حديثه
( ليضحك به القوم ويل له ويل له ) كرره إيذاناً بشدة هلكته
- وذلك لأن الكذب وحده رأس كل مذموم وجماع كل فضيحة فإذا انضم إليه استجلاب الضحك الذي يميت القلب ويجلب النسيان ويورث الرعونة كان أقبح القبائح،
〰ومن ثم قال الحكماء :
إيراد المضحكات على سبيل السخف نهاية القباحة .
📌قال ابن عثيمين:
(وهذا يفعله بعض الناس ويسمونها النكت، يتكلم بكلام كذب ولكن من أجل أن يضحك الناس، هذا غلط،
ـ ـتكلم بكلام مباح من أجل أن تدخل السرور على قلوبهم،
ـ وأما الكلام الكذب فهو حرام) .
⛅والحكمة من هذا المنع :
أنَّه يجر إلى وضع أكاذيب ملفقة على أشخاص معينين، يؤذيهم الحديث عنهم، كما أنه يعطي ملكة التدرب على اصطناع الكذب، وإشاعته فيختلط في المجتمع الحق بالباطل، والباطل بالحق)
(وهذا يفعله بعض الناس ويسمونها النكت، يتكلم بكلام كذب ولكن من أجل أن يضحك الناس، هذا غلط،
ـ ـتكلم بكلام مباح من أجل أن تدخل السرور على قلوبهم،
ـ وأما الكلام الكذب فهو حرام) .
⛅والحكمة من هذا المنع :
أنَّه يجر إلى وضع أكاذيب ملفقة على أشخاص معينين، يؤذيهم الحديث عنهم، كما أنه يعطي ملكة التدرب على اصطناع الكذب، وإشاعته فيختلط في المجتمع الحق بالباطل، والباطل بالحق)
*** الدرر السنية... موسوعة الاخلاق
http://www.dorar.net/enc/akhlaq/2695
http://www.dorar.net/enc/akhlaq/2695
📌وقال الشيخ ابن باز:
التفكه بالكلام والتنكيت إذا كان بحق وصدق فلا بأس به، ولا سيما مع عدم الإكثار من ذلك، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقا صلى الله عليه وسلم،
🎋أما ما كان بالكذب فلا يجوز؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي بإسناد جيد. اهـ.
التفكه بالكلام والتنكيت إذا كان بحق وصدق فلا بأس به، ولا سيما مع عدم الإكثار من ذلك، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقا صلى الله عليه وسلم،
🎋أما ما كان بالكذب فلا يجوز؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي بإسناد جيد. اهـ.
📌وسئل الشيخ: في كلام البعض - وحين مزاحهم مع الأصدقاء - يدخل شيء من الكذب للضحك، فهل هذا محظور على الإسلام ؟
✏فأجاب: نعم،
هو محظور في الإسلام؛ لأن الكذب كله محظور ويجب الحذر منه؛ قال عليه الصلاة والسلام: "عليكم بالصدق، فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا ..."
〰وعلى هذا؛ فيجب الحذر من الكذب كله سواء من أجل أن يضحك به القوم أو مازحاً أو جادا.اهـ.
✏فأجاب: نعم،
هو محظور في الإسلام؛ لأن الكذب كله محظور ويجب الحذر منه؛ قال عليه الصلاة والسلام: "عليكم بالصدق، فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا ..."
〰وعلى هذا؛ فيجب الحذر من الكذب كله سواء من أجل أن يضحك به القوم أو مازحاً أو جادا.اهـ.
📌وقال الشيخ ابن عثيمين في (لقاءات الباب المفتوح):
〰لا يجوز الكذب في الطرائف كما يقولون؛ لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أو على الأقل بسند حسن أنه قال: "ويل لمن يحدث فيكذب ليضحك به القوم، ويل له! ثم ويل له!" 〰♦وهذا يدل على أنه لا يجوز؛ 🔻🔻
لأن الوعيد بويل من أدلة تحريم العمل. اهـ.
〰لا يجوز الكذب في الطرائف كما يقولون؛ لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أو على الأقل بسند حسن أنه قال: "ويل لمن يحدث فيكذب ليضحك به القوم، ويل له! ثم ويل له!" 〰♦وهذا يدل على أنه لا يجوز؛ 🔻🔻
لأن الوعيد بويل من أدلة تحريم العمل. اهـ.
***للاستزاد موقع الألوكة ..... http://majles.alukah.net/t124322/
⛅الوَيْلُ : حلولُ الشَّرّ .... كلمةُ عذاب
كلمة للدُّعاء بالهلاك والعذاب على من وقع في هَلكة
يستحقُّها بقصد التهديد والتحذير ،
تُستعمل مُقترنة بـ ( أل ) أو مُجرّدة منها ، مُنوَّنة وغير مُنوَّنة
***في معجم المعاني الجامع***
**حكم النكت في الاسلامhttp://m.youtube.com/watch?v=br_CLxMLpGU
**النكت والضحك والمزاح الشيخ محمد بن صالح العثيمين
انتهى♻♻♻
http://m.youtube.com/watch?v=9i5ZExRzy_c
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق